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编辑是什么（三）
——读《编辑人的世界》有感 [美]格罗斯主编：《编辑人的世界》，齐若兰译，中国工人出版社，2000年。 这是美国四十年来最权威的编辑业务教科书，自1962年问世截至1993年已再版了三次。读了本书方知道太阳底下无新事，天底下的出版业，无不在两种传统功能之间混战拉锯：一是常常拿来高调宣传的“文化使命感”，教诲读者、传承文明；二则是很少拿上台面、圈里人都心知肚明的“经济效益”、“商业目的”，即想办法让读者掏钱买书。一位美国老编回忆自己初次入行参加的第一场编辑会议，为了给诸位同事留下良好印象，将图书梗概背了个滚瓜烂熟，结果发现，讨论的重心大多集中在首批印量和宣传卖点上。于是这位老编借用俾斯麦谈论“法律”的说法揶揄道：“书就好比香肠，也许你喜欢里面的材料，但最好不要看到它的制作过程。”（见《典范在夙昔——柏金斯精神死了吗？》）因此，好编辑的真正本领，就是调和上面所说的两种自相矛盾的功能，既要斟酌读者阅读的文稿内容，又要考虑图书所面对的文化及商业环境；既照顾到作者在精神上、情感上、经济上的需求，也尽可能实现出版社的利益诉求。 出版业的特点还不仅仅是“戴着脚镣跳舞”。20世纪60年代以来，美国同行已经提前几十年经历了资本的大浪淘沙，传播巨子或跨国财团涉足出版业，并购了许多家族经营的著名出版社，创设了大型连锁书店和俱乐部，直接深透市场……资本布局的结果是，出版业受控于大企业紧凑的财务步调和季度增长，出书节奏加快，品种激增，品味日趋迎合大众市场（这何尝不类似于90年代以来国内的出版现状）。“投资回报率”现在变成决定编辑是否能保住饭碗的重要财务指标。 也是出于商业因素的考虑：出版社在名牌作者身上砸下了数百万美元的投资，因此作品登上畅销书排行榜远比改掉文稿中的几个错别字重要得多，自80年代以来，编辑端坐在办公室里埋头看稿的时间越来越少，而必须集中心力竞标书稿，参与各种买书卖书的五花八门的社交活动（见《我们真的需要编辑吗？》）。编辑的专长日趋分化，例如美国，就有策划编辑、文稿编辑、文字编辑、编辑助理之分。但与此同时，一名出色的编辑必须有通盘整合、十八般武艺样样精通的本事，除了能够挖掘出文稿的优缺点、提出修改润饰的建议以外，还要承担许多其他“看不见”的工作，如发掘作者、在公司内部推销作品和说服同事，与版权代理谈判、寻找合适的装帧设计以及展开市场推广等。不同的功能都需要找到合适的人选来完成，以分散外包的形式实现网络化的组合，而编辑就是这网络里穿针引线、指挥若定的核心。 如此种种都是美国同行的前世今生，如今它正在中国出版业发生。战斗的时刻到了，我们要大步迎上前去。
[转]二十年来中国学界大事记
这是篇命题作文，但可以一观中国当代思想史发展的脉络，里面有很多谱系可以梳理。这里感谢雷同学辛勤的劳动，这恰恰是学术积累工作的重要组成部分:继往开来。 二十年来中国学界大事记 雷思温 1978年： 十一届三中全会召开，关于“真理标准”大讨论 1979年： 李泽厚，《批判哲学的批判》，人民出版社 李泽厚，《中国近代思想史论》，人民出版社 4月10日，《读书》创刊，三联书店出版社出版。创刊号发表李洪林文章“读书无禁区”。 1979～1986年，《读书》主编陈原；1986～1996年，主编沈昌文；1996年至今，主编汪晖；1979～1986年，三联书店总经理范用；1986～1993年，沈昌文；1993～2002年，董秀玉 1980年： 杜任之主编，“现代西方著名哲学家述评”，三联书店 蒋庆，《回到马克思》，阐述青年马克思异化理论以及对中国现实的意义 1981年： 李泽厚，《美的历程》，文物出版社 王若水，《人是马克思主义的出发点：人性、人道主义问题论集》，人民出版社 … Continue reading
近期学术会议
本月25日（周六）前后，北京、上海两地会有两场小型的学术会议。 上海：8月24－25日，复旦大学思想史研究中心与世纪文景公司合办的“大学教育改革之道”（暨“思想史研究”系列）座谈会，地点在福州路上海书城13楼中会议室。 北京：8月25－26日，星期五读书小组成员的学术成果报告会（暨“思想与社会”研讨会），地点在清华大学。 拭目以待啊。
有朋自远方来
周末，洒扫，购物，35度的高温，一丝风都没有，大汗淋漓，还用坏了一根拖把，不过看着小窝里的劳动成果，甚喜。有朋自远方来，不亦乐乎？ 近日，被工作驱赶得忙乱不堪，写总结、改合同，哪一样不需要耗费心力呢。一片嘈杂之中，惟一印象深刻的，却是忙里偷闲，用两个晚上、一个早晨和中午读完的《师友杂忆》，手捧此书，老一辈学人毕生倾注于“中华文明会不会亡”的问题意识和脚踏实地、一丝不苟的治学态度，让人忽而笑，忽而叹，忽而有泪光闪烁，只恨不能一气呵成，重返当年在学生宿舍帐篷里挑灯夜战的状态。读罢，凝望窗外万家灯火，忽然感觉身在莫名其妙之异地，为何不继续投身更有意义的学术生涯…… 儒家主张，孝当竭力，忠则尽命，入世同样可以实现修齐治平的抱负。可叹人的精力有限，大好时光，若不尽早找到自己的天性，专注地潜下去做些积累，恐怕生命就在日复一日的散漫游移中从指尖滑落，再不回头了。这样又何谈为“故国招魂”、“为万世开太平”呢？